阅读教学别忘了审美教育

    别林斯基认为：“只有在美的感情下，才能有智慧，只有美的感情，学生才能提高到宇宙的思想，并了解自然和一切现象的总体。”在中学语文教学中提倡审美教育，培养学生的审美素质，是语文教学的固有要求。过去的语文教学更多注重了语文的基础知识和读写能力的培养，而忽略了语文的审美功能。所以在阅读教学中应防止出现以下几方面的误区：
    一、从“文以载道”的角度片面强调语文的思想性。把语文教学中审美教育等同于思想道德教育，认为美育的主要任务只是为了辨美丑，分爱憎，树立高尚的人生观、世界观。其实它比思想道德教育要丰富得多，它不单包括培养爱国爱党爱社会主义，乐于奉献等高尚的道德情操，还包括对真、善、美的追求，对人的生命的珍惜，对人的个性的张扬，对人的尊严、权利、自由的保护等。
    二、从工具性的角度，将语文美育仅限于语言美的分析，不与“道”结合起来阐释，把“文”仅仅理解为词语的品味和鉴赏，以至在课堂上大谈审美知识，进行所谓的“赏析活动”，对鲜活的语言材料进行残忍的肢解孤立分析，对其他的要素不甚顾及，如句式、修辞、写作方法、篇章结构、表达手段等,　从而破坏了真正的美感。
    三、过分强调美育的专业特性，片面理解语文美育的功能，认为美育就是培养和造就几个作家、诗人和艺术家，结果违背了素质教育的本义和语文学科的规律。
    上述种种，都没有真正把握语文学科审美教育特性。语文教学过程应是一个文道统一的过程，是一个真、善、美融合的过程。智、德、美同时存在，同步发展，互相渗透，共同影响着学生的世界观。智育失去了德育和美育的渗透，智育就失去了灵魂和动力。就像爱因斯坦所比喻的那样：“他——连同他的专业知识——就像一只受过很好训练的狗，而不是一个和谐发展的人。”德育、美育失去了智育，也就成了子虚乌有。因此，真正的语文课是以智育为中心渗透德育和美育的课，是工具性和人文性统一的课。
    总之，语文教学应该是“美”的，教师带着学生走进教材那“美的世界”，教师、学生、教材之间展开一场富有生命体验的对话、沟通、合作，师生双方共同实现着人的本质力量的对象化，创造着教学美。“能动地现实地复现自己”，“从而在他所创造的世界中直观自身”，找到了人的尊严与自信，人的智慧与情感，使学生在心灵上产生共鸣，性情上得到陶冶，人生境界上得到“净化”，人格得到“美”的升华。
（作者单位：贵州省盘县六中）