课堂导入的几重“境界”

   俗话说：“唱戏要看开头锣。”良好的开端是成功的一半，作为一堂课开端的导入，对学生的情绪和整堂课起到引领作用。德国教育家第斯多惠在《德国教师教育指南》一书中指出：“教学艺术本质不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞。”自然巧妙的导入，可以激起学生学习的兴趣，为课堂教学的展开奠定良好的基础。近日，笔者参加了一次同课异构的教研活动，上课的几位老师执教的都是苏教版四年级（上册）《宋庆龄故居的樟树》一课。在教学过程中，几位老师都很重视课堂导入环节，采用了不同的方法导入新课，取得了不同的教学效果，体现了课堂导入的不同境界，引起了笔者对课堂导入的进一步思考。

  《宋庆龄故居的樟树》描写了宋庆龄故居的两棵樟树的外形和生长特点，以及具有拒虫的香气且能永久保持的可贵之处，表达了对这两棵樟树的赞美和对宋庆龄的怀念之情。在导入的过程中，几位老师都把导入的重点放在如何引出课题上。

  第一位老师直接揭示题目：“昨天我们交流了宋庆龄的有关资料，今天这节课我们一起来学习第22课《宋庆龄故居的樟树》，走近这两棵樟树，走近宋庆龄的故居。”第二位老师通过讲故事的方式导入：“同学们，上课之前老师先给大家讲个故事。那是1936年11月，得知国民党反动派非法关押了7位著名爱国人士，她义愤填膺，立即向新闻界发表了严正声明，揭露敌人的丑恶面目，还不顾个人危险自请入狱。在她的努力下，敌人终于被迫释放了7位爱国领袖。她就是敬爱的宋庆龄奶奶。今天这节课，就让我们一起走近宋庆龄故居以及那两棵樟树。”第三位老师在导入时从自己的愿望说起：“同学们，有一个地方老师一直想去看看，想去看看那儿的两棵樟树，这是什么地方呢？”接着出示相关图片让学生介绍，然后揭示课题。第四位老师从学生近期的活动聊起：“清明节期间学校组织了什么活动？站在烈士墓前心情怎样？”师生从清明祭扫的话题很自然地聊出对“瞻仰”的理解。“今天我们就一起来瞻仰一位名人的故居，和故居前的两棵樟树合个影。”

  我们知道，作为课堂教学的重要一环，导入是一堂课的开始，其重要性不言而喻。精心设计的导入，能触动学生心弦，使学生产生“欲罢不能”的求知渴望，情绪高涨、精神振奋地投入学习。有效的导入可以复习旧知，引出课题。教者由旧知导入，既能体现知识的系统性与连贯性，又能帮助学生复习旧知，引出课题，在新、旧知识之间搭起了联系的桥梁，为全节课顺利进行奠定良好的基础，把课的进展不断推向高潮。有效的导入可以激发兴趣，引发动机。现代心理学之父皮亚杰认为：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣是推动学生学习的一种最有效的动力。所以，善导的教师，在教学开始时，总是千方百计地设计自己的教学语言，以激发学生的求知欲。有效的导入还可以沟通情感，奠定基调。课堂上学生活动在很大程度上依赖于心理状态，而这种心理态度又在很大程度上依赖于师生双边活动时的心理融合。课堂导入是师生之间建立联系、沟通情感的第一座桥梁。精彩的导入会使学生如沐春风、如饮甘露，进入一种美妙的境界。善导的教师总是善于运用独特的开场白来沟通情感，为深入学习奠定情感的基调。

  再来看看《宋庆龄故居的樟树》一课的四次导入。第一位老师在导入时直接揭示题目：“今天这节课我们一起来学习第22课《宋庆龄故居的樟树》，走近这两棵樟树，走近宋庆龄的故居。”教者在导入时没有绕圈子、拐弯抹角，而是用最短的时间引出要学习的内容，完成导入的基本任务，语言简洁，指向明确。从教学艺术的角度看，虽艺术性不足，但大道至简，反而为后面的深入学习留下了充裕的时间。直接揭题，此为课堂导入的第一重境界。

  第二位老师通过讲故事的方式导入：“同学们，上课之前老师先给大家讲个故事。那是……” 教者从学生最感兴趣的故事讲起，通过生动的故事情节，引出故事的主人翁宋庆龄奶奶。学生在聆听故事中也初步感受了人物形象，为后面体会樟树的品质打下伏笔。第三位老师在导入时从自己的愿望说起：“同学们，有一个地方老师一直想去看看……” 教者用自己的心愿引起学生的阅读期待，产生对宋庆龄故居的好奇，也激起学生强烈的求知欲。两位老师所用方法虽有差异，但实质是一致的，都是用和课文相关的教学内容、教学媒介引出课题。讲故事、说心愿、出图片，这些形象生动的导入方式，既激起学生的学习兴趣，也为深入学习课文内容作了巧妙地铺垫，可谓一举多得。巧妙引题，此为课堂导入的第二重境界。

  第四位老师从学生近期的清明祭扫活动聊起：“清明节期间学校组织了什么活动？站在烈士墓前心情怎样？”师生从清明祭扫的“崇敬”心情很自然地聊出对“瞻仰”的理解。“今天我们就一起来瞻仰一位名人的故居，和故居前的两棵樟树合个影。” 教者在导入时采用和学生聊的方式，从清明祭扫的活动，聊到站在烈士墓前的心情，再聊出对“瞻仰”的理解。在不知不觉之间，学生已经进入了对文本内容的感知，对词语内涵的揣摩。当学生琅琅书声响起时，我们才发觉上课已经开始了。教者在轻松愉快的聊中，为整堂课奠定了情感的基调，不露痕迹地开启了师生融洽的对话，开始了对课文的深入学习。导入无痕，此为课堂导入的第三重境界，也是课堂导入的最高境界。

  细细想来，我们的课堂导入大多停留在巧妙引题的第二重境界。我们常常着眼于导入的艺术，醉心于导入艺术的揣摩，视频播放、图片出示，乃至实物展示，力求形象、醒目。为了体现导入的作用，我们常常热衷于为后续学习铺垫内容。在导入时交流与课文有关的内容，尤其是紧扣课题中的关键词，补充资料，交代背景，拓宽视野，感受形象，为学习课文做内容上的铺垫。我们在导入时也常常热衷于提示学法。从已经学过同类型课文入手，复习课文内容，回顾学习过程，归纳学习方法，提炼学习要点，为学习课文做方法上的准备。我们在导入时还常常热衷于蕴蓄情感。我们知道，情感是文章的灵魂和生命。许多课文情真意切，催人泪下。我们在导入时，抓住课题中的关键词，借助相关资料，帮助学生蕴蓄情感，课未始而情已生，为深入学习做好情感准备。

  当然，我们在探讨课堂导入的几重“境界”时，并不是刻意否定前面的两重境界。而且，这两重境界的优点也是显而易见的。直接揭题，指向明确，方便实用；巧妙引题，形象直观，一举多得。课堂导入的第三重境界，实际上是我们课堂导入的努力方向。练武时我们经常讲要从“手中有剑”上升到“心中无剑”。实际上就是追求从得法到活用的转变。我们在课堂导入时，不能拘泥于某种方法的得失，要从学生和课文的实际出发，紧扣课文内容，贴近学生实际，在轻松愉快的氛围中，不露痕迹地开启对课文的学习，真正实现导入无痕，使课堂导入真正成为乐曲的“引子”、戏剧的“序幕”。

  （作者单位：江苏省高邮实验小学）